Durch Prof. DDr. Thomas Marschler betreute Arbeiten:

• Die Sakramentalität der Kirche bei Joseph Ratzinger. (Magister, WiSe 2022/23)
• Die Kirche als Ursakrament. Eine Untersuchung des sakramentalverfassten Kirchenverständnisses in der Theologie Otto Semmelroths. (Magister, WiSe 2021/22)
• Das Ehesakrament – Darstellung und Bewertung aktueller Herausforderungen und Diskussionen“. (Master of Education, SoSe 2018)
• Die Theologie der Königssalbung im Mittelalter. (Magister, SoSe 2018)
• Kirche, Glaube und Welt in Begegnung. Die christliche Weltanschauungslehre Romano Guardinis. (Magister, SoSe 2018)
• „Der christliche Trinitarismus ist nichts anderes als concreter Monotheismus.“ Methode, Entfaltung und Potential der spekulativen Trinitätslehre Joh. Ev. Kuhns. (Magister, SoSe 2018)
• Sakramentalität als Mitte des Katholizismus? Der Sakramentalitätsbegriff bei Karl-Heinz Menke. (Magister, SoSe 2017)
• Person oder Struktur? Zur Relevanz der Engelsgestalt in katholischer Dogmatik und Anthroposophie. (Lizentiat, SoSe 2016)
• Die Gestalten und die Wirksamkeit des Wortes Gottes in der Kirche. Auszüge der "Theologie des Wortes" nach Leo Kardinal Scheffczyk. (Magister, SoSe 2016)
• Die "Neue Politische Theologie" nach Johann Baptist Metz und die kritische Rezeption bei Joseph Ratzinger. (SoSe 2015)
• Caput et fundamentum Ecclesiae. Die Unfehlbarkeit des Papstes in der nachtridentinischen Kontoverstheologie des Gregor von Valencia S. J. [1549-1603]. (WiSe 2014/15)
• Die Teilhabe am Priestertum Christi als Fundament: Das Zueinander von Episkopat und Presbyterat im Zweiten Vatikanischen Konzil. (SoSe 2014)
• Das "Königtum Jesu Christi" in dogmatischer Perspektive. (SoSe 2014)
• L'église: une réalité complexe selon Lumen gentium. Pour un paradigme de complexité dans l'analogie mariale. (WiSe 2013/14)
• Understanding the Anthropological Concepts in the Light of Vatican Council II Lumen gentium and Gaudium et Spes. (WiSe 2013/14)
• Die Gottebenbildlichkeit des Menschen bei Irenäus von Lyon, Augustinus von Hippo und Thomas von Aquin. (Master of Education - SoSe 2013)
• Die Communio-Struktur der Kirche bei Walter Kasper. (SoSe 2013)
• Die christologische Grundlegung in der Ekklesiologie des II. Vatikanums. (SoSe 2012)
• Die Mitwirkung Mariens am Heilswerk in der Lehrverkündigung Johannes Pauls II. (SoSe 2012)
• Kirche und Eucharistie bei Joseph Ratzinger. (SoSe 2012)
• Zur Lehre von der "anima separata" bei Thomas von Aquin. (SoSe 2011)
• "Der Knecht ist nicht größer als der Herr" (Joh 13,16). Mit-geteilte Vollmacht vom letzten Platz her. (WiSe 2010-11)
• Maria, "Braut des Heiligen Geistes". (WiSe 2010-11)
• Auferstehung der Toten in der Dogmatik von Michael Schmaus. (SoSe 2010)
• "Heiligkeit" als Wesensattribut der Kirche. (SoSe 2010)
• Priesterweihe durch Priester mit päpstlicher Dispens? (SoSe 2009)
• Das Verhältnis von Gnade Gottes und Freiheit des Menschen in der Theodramatik Hans Urs von Balthasars. (SoSe 2009)
• Das Assumptio-Dogma von 1950 in der Deutung Karl Rahners. (SoSe 2009)
• Die Auseinandersetzung mit den Pneumatomachen bei Didymus dem Blinden und Basilius von Cäsarea. (SoSe 2009)

Durch apl. Prof. Dr. Gerda Riedl betreute Arbeiten:

 

• Polare Geschlechteranthropologie im 20. Jahrhundert und ihre theologischen Grundlagen. (WiSe 2008/09)
• Zur Vernunft als Bedingung der Möglichkeit menschlicher Gottesbeziehung in der Theologie von Joseph Ratzinger. (SoSe 2008)
• "Ut unum sint" – Das Eucharistieverständnis in ausgewählten christlichen Konfessionen. (SoSe 2008)
• "Das ist es, was Gott will: eure Heiligung." (1 Thess 4,3). Der zur Heiligkeit berufene Mensch und seine Möglichkeiten, heilig zu werden. (SoSe 2007)
• Ad fontes? Ekklesiologische Ansätze im lukanischen Doppelwerk und ihre Implikationen für eine gegenwärtige Ekklesiologie. (SoSe 2007)
• "Ist das Brot, das wir brechen, nicht Teilhabe am Leib Christi?" (1 Kor 10,16). Zum Eucharistieverständnis bei Benedikt XVI. (SoSe 2007)
• Theologische Dimensionen der Spiritualität Klaras von Assis. (SoSe 2006)
• Formen der Versöhnung mit Gott. (SoSe 2006)
• Segen als heilsvermittelnde Sprachhandlung in dogmatischer Perspektive. (SoSe 2006)